Согласно данным соцопросов, объяснить, хотя бы в общих чертах, что именно отмечается в России 4 ноября, не могут 55 процентов респондентов. При этом 70 с лишним процентов считают, что праздник нужный, хотя для 83 процентов не имеющий общественной значимости. В целом это нормально вписывается в российскую традицию отмечать что угодно, не вникая в детали.
А ведь ответить, за что пьем, действительно непросто, поскольку исторического бэкграунда у Дня народного единства нет. Его можно поискать, но не в 1612 году, а в конце прошлого тысячелетия, когда новой власти захотелось удалить из календаря главный праздник коммунистов и заиметь свой. ТАСС утверждает, что инициатором появления нового праздника был Межрелигиозный совет России в сентябре 2004 года, но это полный бред. Чтобы в этом убедиться, откроем первую версию закона ФЗ-32 "О днях воинской славы России" от 1995 года:
Статья 1. Дни воинской славы России
В Российской Федерации устанавливаются следующие дни воинской славы России:
...
7 ноября - День освобождения Москвы силами народного ополчения под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского от польских интервентов (1612 год)
...
Неплохо, да? День еще не имеет собственного имени, но на дату 7 ноября уже открыто претендует. Такая формулировка просуществовала до 29 декабря 2004 года, а к новой редакции закона мы еще вернемся ниже. В начале жизненного цикла любой закон проходит в Парламенте стадию законопроекта, на которой авторы объясняют, почему он должен быть обязательно принят. Забавно, что в исходном документе "дни воинской славы" назывались "викториальными днями" - сейчас бы за такое голову оторвали при нулевом чтении.
На заседании Думы 15 декабря 1994 года законопроект представлял Виктор Иванович Устинов, член фракции ЛДПР, председатель Комитета по вопросам геополитики, и он сказал: "Предлагаемые в проекте закона даты... даны в старом летосчислении... Исключением являются 7 сентября - День Бородинского сражения... и 7 ноября - День освобождения Москвы..., так как эти даты стали в России традиционными народными праздниками".
Итак, день 7 ноября решили включить, просто подогнав Октябрьский путч по датам к событиям почти четырехсотлетней давности - в этом, как видно, и была основная мотивация. Законопроект был принят подавляющим большинством 231/1/0 при 218 прогульщиках, и депутаты перешли к более интересным вопросам, таким как импичмент Ельцину и уголовное дело против Жириновского. Окончательно закон прошел все инстанции и вступил в силу 13 марта 1995 года.
В годы краха ГКО было не до славных дней, но в 2001 году в Думу был внесен законопроект №153661-3 о внесении изменений в ФЗ-32, и он оказался довольно ядовитым. Помимо прочего, в нем предлагалось 7 ноября заменить на 5 ноября, а мотивация была следующей, цитирую.
Установленные статьей 1... даты событий, произошедших до перехода нашей страны в 1918 году на григорианский календарь (новый стиль), определены путем прибавления 13 дней ко всем датам этих событий по действовавшему в тот период юлианскому календарю... Такой подход является методологически неверным... Согласно рекомендациям ученых... методика пересчета дат должна быть следующей:
...
- для событий с 4 октября 1582 года до 1 марта 1700 года необходимо прибавлять 10 дней;
...
Что за чорт, - скажете? Да, именно так. Григорианский календарь не статически обгоняет Юлианский на 13 дней, а с небольшим ускорением: в Юлианском календаре 1700, 1800 и 1900 годы - високосные, а в Григорианском - нет. Следовательно, между временами Минина и Ленина календари успели разъехаться на три дополнительных дня, а в 1612 году разница составляла всего 10 дней. Депутат Анатолий Никитин от фракции КПРФ обратил на это внимание и внес соответствующий законопроект, правда, почему 7 ноября следовало перенести именно на 5, а не на 4 ноября, он не объяснил. Возможно потому что на закате СССР годовщина Октябрьского переворота праздновалась еще и 8 ноября.
Получалось нехорошо, поскольку существенное количество дат в законе были определены криво, включая битву на Чудском озере. "В субботу пятого апреля, сырой рассветною порой...", ну вы помните. 5 апреля в законе переехало на 18 апреля, хотя по методике ученых полагалось дату просто сохранить, ведь в 1242 году никакого Григорианского календаря еще в природе не было.
Законопроект прошел три чтения, но был отклонен Совфедом и возвращен обратно в Думу на доработку, где барахтался аж до ноября 2004 года и в итоге был окончательно снят с рассмотрения. Зато за месяц до этого в работу пошел другой законопроект, в котором было сказано следующее. "Внести в абзац четвертый... изменение, изложив его в следующей редакции: 4 ноября – День народного единства". Законопроект был внесен депутатом Думы от ЕдРа генерал-лейтенантом Алексеем Сигуткиным и либеральным демократом Владимиром Овсянниковым, а в пояснительной записке было сказано так: "Целью внесения данного законопроекта является уточнение даты и исторического значения одного из важнейших событий в истории России. 4 ноября 1612 года воины народного ополчения под предводительством нижегородского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив столицу от польских интервентов...". Как бы не совсем... моментом освобождения считается взятие Кремля на следующий день, ну да ладно.
Казалось бы - вот, историческую справедливость удалось восстановить, не привлекая к позору лишнего внимания. В этот раз законопроект был принят обеими палатами и 29 декабря 2004 года подписан Путиным. В силу закон вступил 1 января 2005 года, заодно поменяли и Трудовой кодекс, сделав 4 ноября - выходным, а 7 ноября - обычным днем. С тех пор закон ФЗ-32 выглядит так:
Статья 1. Дни воинской славы России
В Российской Федерации устанавливаются следующие дни воинской славы России:
...
7 ноября - День проведения военного парада на Красной площади в городе Москве в ознаменование двадцать четвертой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции (1941 год);
...
4 ноября - День народного единства
...
Да, в него вкрячили годовщину парада на Красной площади 7 ноября 1941 года - все, что угодно, лишь бы не сам путч.
Все? Авотнет. В яростных попытках занять день 7 ноября чем-то новым оказалась упущена собственно историческая линия, с которой новый праздник все время пытались срастить. Штурм и захват Китай-города ополченцы Минина и Пожарского осуществили 22 октября 1612 года по Юлианскому календарю. Это, типа, чо? Твоюжмыыышь! Это ж первое ноября по Григорианскому календарю, если считать правильно, но никак не четвертое! Чо, опять косяк? Ага, он самый. И чо теперь делать? А хз...
Ну вы поняли. Скорее всего, новые законотворцы знали плюс-минус правильную дату взятия Москвы, но понятия не имели о правильной методике расчета. А старый законопроект в этот момент уже летел в мусорку, и про него все забыли. Пришлось звать на помощь попов - да, тех самых, из Межрелигиозного совета России.
Они и правда предлагали сделать 4 ноября праздником, но не Днем народного единства, а Днем Казанской иконы Божией Матери. Икону эту удалось очень быстро пришпилить к Минину и Пожарскому, поскольку казанское ополчение, притащившее в те смутные дни икону из Казани в Москву, на время одолжило ее нижегородскому ополчению, которым и руководили наши герои. Казалось бы, все путем - очередной костыль вставлен для исправления очередного бага, но снова - нет.
Праздновать День Казанской иконы в государственном масштабе, к чему, собсно, и апеллировали попы, повелел царь Алексей Михайлович в 1649 году - в этот день родился наследник трона, царевич Дмитрий, который, увы, через год умер. А праздник до поры остался. Но ведь царевич-то родился по Юлианскому календарю, и день его рождения - все то же 22 октября, к которому надо прибавить 10 дней для перехода в Григорианский календарь. В этом легко убедиться, если найти статью про царевича в Википедии.
В конец расстроившиеся депутаты махнули рукой, дружно сказали волшебное российское заклинание и больше объяснить суть праздника не пытались. Максимум, чего можно от них добиться - это ссылок на поповский праздник, который так и отмечается 4 ноября, ну а что попы с арифметикой не дружат, так это мы по Пушкину знаем. На том и порешили.