День Весны и Труда

Продолжаем разбираться с российскими праздниками. Первомай. Длинно, но, надеюсь, познавательно.

День, который мы сегодня знаем как 1 мая, является праздничным с очень давних пор - его посвящали еще древнеримской богине плодородия Майе, в честь которой и назван месяц. К этому светлому празднику вполне естественным образом примыкает поверье о разгуле нечистой силы непосредственно в ночь на 1 мая, которая именуется Вальпургиевой - это уже из 8 века примерно. Шабаш ведьм, пляски с бесами у костра - все, как полагается. Нельзя сказать, что советские реалии были ужасно далеки от древнеримских - многие до сих пор проводят майские праздники на садовых участках, чередуя огородные работы с шашлыками и водкой под завывания шансона, однако современная история праздника немного иная.

Со школьных лет нам всем известно, что 1 мая 1886 года в Чикаго, штат Иллинойс, состоялась демонстрация рабочих, в ходе которой произошло что-то нехорошее, и в память об этих событиях мы и празднуем 1 мая. Был, например, такой "детский писатель" Сергей Алексеев - герой, лауреат и полнейший отморозок, по части промывки детских мозгов далеко превосходящий Михалкова. В его репертуаре есть сказки про что угодно - про Суворова, про Ленина, про Жукова, про историю СССР... Вот и про Первомай тоже есть. Сборник "Упрямая льдина" (правда, детством повеяло?), выпущенный Детгизом в 1960 году, начинается следующими словами.

В 1866 году рабочие американского города Чикаго объявили забастовку. Капиталисты жестоко расправились с ее участниками: несколько человек было казнено, многие брошены в тюрьмы. Забастовка американских рабочих произошла первого мая. В память об этом событии трудящиеся всех стран решили ежегодно отмечать Первое мая как день борьбы против угнетателей.

Конец цитаты, все пунктационные, семантические и прочие ошибки сохранены, включая год 1866.

Пробовали проверять? На самом деле и правда 1 мая 1886 года в США состоялась забастовка рабочих, которые требовали узаконить восьмичасовой рабочий день, но прошла она достаточно спокойно. Забастовка проходила не только в Чикаго; например, в Нью-Йорке она собрала намного больше народу, и это была далеко не первая подобная забастовка. Увы, но в этот раз массовые увольнения рабочих по итогам акции привели к заметному росту напряженности. Рабочие объявили вторую забастовку, на заводы в срочном порядке были командированы штрейхбрейхеры, столкновения с которыми при участии полиции привели к гибели четырех человек 3 мая. Но поводом для празднования Первомая стало даже не это, а событие, которое именуется Хеймаркетской бойней, случившееся на следующий день (4 мая) как раз в Чикаго. В тот день чикагские анархисты организовали митинг, протестуя против действий полиции накануне. Ближе к ночи пошел сильный дождь, вполне мирный митинг почти закончился, но в этот момент неустановленный провокатор бросил бомбу в полицейских. Итог - множество жертв и пострадавших, в том числе и среди полиции. Организаторов митинга осудили, четверых повесили, но через несколько лет факт провокации был официально признан, обвинения сняты, а оставшиеся к тому моменту в живых активисты освобождены.

В память об этой истории Первый Конгресс Второго Интернационала постановил считать день 1 мая... стойте, а давайте откроем резолюцию конгресса, который проходил в Париже летом 1889 года, да и сами все прочитаем. Чтобы сэкономить место, я сразу дам перевод, причем не дословно точный, а взятый из книги "Первомайская хрестоматия" аж 1924 года выпуска (С.Н. Валк и А.А. Шилов. - Ленинград: Государственное издательство, 1924, с. 81).

Назначается великая международная манифестация в раз-навсегда установленное число, таким образом, чтобы разом, во всех странах и во всех городах, в один условный день, трудящиеся предъявляли общественным властям требования ограничения законом рабочего дня до восьми часов, а также выполнения всех других постановлений международного конгресса в Париже.

Так как подобная манифестация уже назначена на 1-е мая (нового стиля) Американской Федерацией Труда (American Federation of Labour) на конгрессе этой федерации в Сан-Луи в декабре 1888 года, то это же число принято и для международной манифестации.

Трудящиеся различных наций организуют эту манифестацию так, как это им будет подсказано условиями их страны.

Что за ерунда? Ни черта в этой резолюции нет ни про Чикаго, ни про погибших рабочих, ни про казни... Но внимание: скажите, уважаемые историки, а нафига было европейским марксистам чтить память американских анархистов, которые были их явными идеологическими противниками? Второй Интернационал в итоге ведь и кончился тем, что разные ренегаты типа анархистов, реваншистов и прочих -истов "пошли своим путем", а день 1 мая 1915 года был объявлен победой буржуазной Сатаны. 

Я вам больше скажу - это был не весь текст резолюции, ибо авторы сборника слукавили, а в оригинале есть еще один абзац, и в советских книжках вы его фиг найдете.

...По просьбе делегатов из Бельгии голосование проводится по национальному признаку. Все национальности выступают за резолюцию, за исключением делегатов из Бельгии и России, первые из которых намерены обосновать свой голос позднее, а вторые воздерживаются только потому, что такая демонстрация в России невозможна.

Да, об этом в своей речи открытым текстом заявил Георгий Плеханов, один из шести делегатов от России. На тот момент он не считал решения Конгресса судьбоносными, да и вообще среди членов российской делегации единства, мягко говоря, не было. Так и записали, но вышло некрасиво. Получается, что как раз к России резолюция Конгресса особо отношения не имеет, ибо делегаты из России за нее не голосовали.

Ладно, а какие решения по поводу Первомая приняла упомянутая в тексте Американская Федерация Труда? Коротко: документы этой организации, полностью подтверждая историю, описанную ранее, дополняют ее различными интересными деталями, и да - Федерация выступила с требованием о проведении 1 мая ежегодных митингов в память о событиях в Чикаго.

Но американский Конгресс сделал хитрый ход. Еще с начала 1880 годов американские профсоюзы добивались добавления в календарь официального выходного дня - Дня Труда. По замыслу профсоюзов праздник должен был включать в себя уличные парады и шествия, а время для него они требовали выделить в начале сентября, поскольку погода хорошая. Это предложение было внесено задолго до событий 1886 года, и некоторые штаты типа Орегона уже вовсю отмечали новый праздник. Поэтому Конгресс просто взял и согласился объявить Labor Day всеобщим, а по поводу 1 мая, естественно, сделал недоуменное лицо - типа, а вам не жирно будет? С тех пор и по сей день в Штатах Labor Day отмечается в первый понедельник сентября.

В общем, получилось странно - памятных событий 1 мая, как будто бы, не было, а страна, первой предложившая отмечать Первомай, сама же быстро от этой идеи отказалась. Впрочем, в Европе новая дата прижилась, а к началу 20 века первомайские веяния докатились и до России. Маевки, подпольные собрания, после революции 1905 года уже и открытые митинги - 1 мая перестало быть рядовым днем, хотя и праздником еще не было.

После прихода коммунистов к власти эксперименты с рабочим временем продолжались почти весь срок существования СССР, но формально восьмичасовой рабочий день в Советской России был введен на четвертый день после Октябрьской революции. Стало быть, главная идея Первомая - борьба за права рабочих - в этот момент потеряла смысл. Меньшевики, правда, вопили, что их бывшие соратники полностью исказили идею, и даже призывали рабочих выходить на демонстрации уже против большевиков, но у них ничего не получилось. В 1918 году вступил в силу первый Кодекс Законов о Труде, где 1 мая под именем "День Интернационала" наконец попало в список праздничных дней.

Ладно бы год-два, но День Интернационала просуществовал в СССР до 1972 года, причем упомянутый в названии Интернационал был не Третьим, а, как видно из контекста - Вторым, то есть, социалистско-анархически-оппортунистским. Но, видимо, это были мелочи, которые никого не волновали. Через 10 лет Постановлением ЦИК СССР от 23 апреля 1928 года "О праздничных днях, посвященных Дню Интернационала, и особых днях отдыха" к Первомаю присобачили Второмай: "День Интернационала ежегодно, начиная с 1928 года, празднуется в течение двух дней: 1 и 2 мая". Мотивационная часть добавления в календарь еще одного выходного дня была проста: "Считаясь с потребностью трудящихся Союза ССР в наиболее полном ознаменовании международного рабочего дня - Интернационала"... Короче, трудящиеся сказали, что одного дня мало - мы, дескать, не успеваем всех чикагских анархистов помянуть, ну а в СССР все и всегда делалось исключительно по просьбам трудящихся, это мы знаем. На деле Второмаем советская власть заменила церковный праздник Вознесения Господня, который все еще существовал.

По изначальной идее властей рабочий класс СССР должен был в этот день демонстрировать всему миру преимущества коммунистического строя, вызывая у иностранных трудящихся непреодолимое желание захватить власть в своих странах. В контексте Мировой революции, о которой мечтали большевики, это было логично, так что по сути это был не праздник, а дразнилка, в обязательном порядке сопровождаемая воззванием ЦИК (ВЦИК, ЦК и т.д.) к угнетенному пролетариату капиталистических стран. Плюс в этот день проводился военный парад, что тоже логично, и в последний раз первомайский парад на Красной площади состоялся в 1968 году... какое совпадение. Напомните мне, какой стране в том году понес свободу советский солдат?

Однако была и обратная сторона: если даже "свои" страны стали открыто смотреть на Запад, то на идее Мировой революции можно было ставить крест. После того как построение коммунизма на отдельно взятой планете окончательно провалилось, власти начали искать Первомаю новое применение. В 1971 году был принят новый Кодекс Законов о Труде, и с 1972 года праздник в СССР получил новое имя - День международной солидарности трудящихся. "День Интернационала" был слишком воинственным - название соответствовало планам завоевания мира (ровно как Интернационал в свое время подходил в качестве гимна СССР), но для брежневской политики "разрядки" требовалось что-то более нейтральное. Поэтому СССР больше не призывал иностранных рабочих к вооруженной борьбе, но если они вдруг сами решались, то СССР, конечно, был солидарен. Советников отправим, ограниченный контингент введем, деньгами поможем, особо недогадливым подскажем, но чтоб призывать... Да за кого вы нас принимаете - на себя лучше посмотрите: у вас самих только что Вьетнам закончился, и полковник Ли Си Цын нам все про вас рассказал.

Парадов больше не было, но традиции при этом не поменялись: по-прежнему накануне вручались трудовые награды и звания, а утром по всей стране проходили массовые шествия трудящихся с красными флагами, портретами, лозунгами "Мир! Труд! Май!" и тому подобной атрибутикой. Второмай в Кодексе тоже был, так что трудящиеся все так же отдыхали два дня. К концу 1970 годов идеологическое содержание из праздника практически улетучилось, но отменять выходные не стали - граждане привыкли к выходным в начале мая, и за это по привычке готовы были сходить на демонстрацию, помахать флагом, потом выпить чекушку в ближайшем дворике, закусить плавленым сырком и отправиться по своим делам. Тем более, что на фоне стремительно ухудшающейся экономической ситуации вопрос о лояльности населения был не последним. А тут, глядишь, и кнут, и пряник в одном флаконе.

Первомай сыграл свою роль и в судьбе СССР - не решающую, но все же. Речь о первомайских демонстрациях 1986 года в Киеве и Минске, проходивших на фоне (точнее, при фоне) 1200 микрорентген/час от весело делящихся ядер йода, цезия и стронция из близлежащей Чернобыльской АЭС. Великий гуманист Михаил Горбачев потребовал провести демонстрации во что бы то ни стало, угрожая местным руководителям небесными карами. Те, конечно, расстарались и пригнали на митинги несколько сотен тысяч человек народу, включая школьников и студентов. Цель была показать, что проблем в Чернобыле нет - была небольшая авария, но уже полный порядок, все быстро устранили, вон сколько народу гуляет, и ничего. У нас же гласность в стране - если бы было чего, то все бы обязательно узнали, причем, сразу. Когда через две недели реальный масштаб катастрофы стал известен, цена гласности и словам Горбачева тоже многим стала понятна. В одной из явно заказных публикаций я встретил фразу, что на население повышенная доза радиации совершенно не оказала негативного воздействия(!), разве что(!!) у тогдашних детей (!!!), подвергшихся воздействию, через пару десятков лет гипераномально скакнул уровень рака легких. Ну, мелочь же, зато Горби получил нобелевку мира. Трамп тоже... ладно, здесь не об этом.

СССР неизбежно развалился, и, чтобы зафиксировать окончательную потерю Первомаем своей идеологической составляющей, Верховный Совет РСФСР Постановлением № 2706-I от 21 апреля 1992 года в очередной раз переименовал этот праздник - он стал Днем Весны и Труда. Второмай пока никуда не делся, оба дня вместе назывались "Праздником Весны и Труда", но "близок стал его конец", да простит меня Лермонтов. Это заседание Госдумы, которое состоялось уже в 21 веке, я не раз вспоминал, поскольку многие современные праздники так или иначе прошли через него. Да-да, законопроект №92135-4 "О внесении изменений в статью 112 Трудового кодекса Российской Федерации" (о нерабочих праздничных днях), внесенный депутатами Олегом Еремеевым, Валерием Богомоловым и, не поверите, Владимиром Жириновским в 2004 году, предписывал хитрые манипуляции с новогодними праздниками, в том числе и за счет Второмая. Проект приняли, от Второмая избавились, и в таком формате праздник принял вид, который мы и знаем на данный момент.

В итоге, что именно отмечается в этот обычно солнечный и весенний день в России, не знает никто... разве что ведьмы и бесы.